Movimiento de la extinción humano voluntario

El Movimiento de la Extinción Humano Voluntario (VHEMT) es un movimiento ecologista que pide que toda la gente se abstenga de la reproducción para causar la extinción voluntaria gradual de la especie humana. VHEMT apoya la extinción humana principalmente porque, en la opinión del grupo, prevendría la degradación ambiental. El grupo declara que una disminución en la población humana prevendría una cantidad significativa del sufrimiento humano artificial. Las extinciones de especies no humanas y la escasez de recursos requeridos por la gente son con frecuencia citadas por el grupo como pruebas del daño causado por el exceso de población humano.

VHEMT fue fundado en 1991 por el Les U. Knight, un activista americano que se hizo complicado en el movimiento ecologista en los años 1970 y a partir de entonces concluyó que la extinción humana era la mejor solución de los problemas que están enfrente de biosfera de la Tierra y humanidad. Knight publica el boletín de noticias del grupo y sirve de su portavoz. Aunque el grupo sea promovido por un sitio web y se represente en algunos acontecimientos ambientales, confía pesadamente en la cobertura desde fuera de medios para extender su mensaje. Muchos comentaristas ven su plataforma como inaceptablemente extremo, aunque otros escritores hayan aplaudido a la perspectiva del VHEMT. En respuesta a VHEMT, algunos periodistas y los académicos han sostenido que la gente puede desarrollar estilos de vida sostenibles o puede reducir a su población a niveles sostenibles. Los otros mantienen que, todo lo que los méritos de la idea, debido a la especie humana de paseo reproductiva humana nunca buscarán voluntariamente la extinción.

Historia

El Movimiento de la Extinción Humano Voluntario fue fundado por el Les U. Knight, un profesor suplente de la escuela secundaria que vive en Portland, Oregon. Aunque se criara en una familia grande, después de hacerse implicado en el movimiento ecologista como un estudiante del colegio en los años 1970, Knight atribuyó la mayor parte de los peligros afrontados por el planeta al exceso de población humano. Después de venir a esta conclusión, se afilió a la organización de Crecimiento demográfico Cero y decidió ser vasectomised a la edad de 25 años. Más tarde concluyó que la extinción de humanidad sería la mejor solución de los problemas ambientales de la Tierra. Cree que esta idea también ha sido sostenida por algunas personas en todas partes de la historia de la humanidad.

En 1991, el Caballero comenzó a publicar el boletín de noticias del VHEMT, conocido como Estos Tiempos de la Salida. En el boletín de noticias, preguntó a lectores a la extinción humana adicional no procreando. VHEMT también ha publicado dibujos animados, incluso una historieta titulada "Bebé de Bonobo", presentando a una mujer que renuncia a la maternidad a favor de la adopción de un bonobo. En 1996, el Caballero creó un sitio web de VHEMT; estaba disponible en 11 lenguas hacia 2010. El logotipo del VHEMT presenta la carta "V" (para el voluntario) y una Tierra invertida (es decir, con el norte en el fondo).

Organización y promoción

VHEMT funciona como una red suelta, más bien que una organización formal, y no compila una lista de miembros. Daniel Metz de la universidad Willamette declaró en 1995 que la lista de direcciones del VHEMT tenía sólo bajo 400 suscriptores. Seis años más tarde, Fox News Channel dijo que la lista tenía sólo 230 suscriptores. Knight dice que cualquiera que esté de acuerdo con su ideología es un miembro del movimiento; y que esto incluye "a millones de personas".

El caballero sirve del portavoz de VHEMT. Asiste a conferencias ambientales y acontecimientos, donde hace público la información sobre el crecimiento demográfico. El mensaje del VHEMT ha sido extendido, sin embargo, principalmente a través de cobertura por agencias de información, más bien que acontecimientos y su boletín de noticias. VHEMT vende botones y camisetas, así como pegatinas de parachoques que leen "Gracias por la no cría".

Ideología

Knight sostiene que la población humana es mucho mayor que la Tierra se puede manejar, y que la mejor cosa para la biosfera de la Tierra es para la gente para dejar voluntariamente de reproducirse. Dice que la gente es "incompatible con la biosfera" y que la existencia humana causa el daño ambiental que causará finalmente la extinción de gente (así como otros organismos). Según Knight, la gran mayoría de sociedades humanas no ha vivido estilos de vida sostenibles, e intenta vivir los estilos de vida ambientalmente amistosos no cambian el hecho que la existencia humana ha sido por último destructiva a la Tierra y muchos de sus organismos no humanos. La extinción humana voluntaria se promueve a causa de que prevendrá el sufrimiento humano y la extinción de otras especies; Knight indica que muchas especies son amenazadas por la población humana creciente.

James Ormrod, un psicólogo que describió el grupo en el diario Psychoanalysis, Cultura & Sociedad, nota que la "creencia más fundamental" de VHEMT consiste en que "los seres humanos deberían dejar de reproducirse", y que algunas personas se consideran miembros del grupo, pero realmente no apoyan la extinción humana. El caballero, sin embargo, cree que aun si la gente se hace más ambientalmente simpática, todavía podrían volver a estilos de vida ambientalmente destructivos y de ahí se deberían eliminar. Los residentes de Primeros países mundiales cargan con la mayor parte de responsabilidad de cambiar, según el Caballero, ya que consumen una proporción grande de recursos.

Knight cree que los organismos no humanos de la Tierra tienen un valor total más alto que la gente y sus logros, como el arte: "Los juegos de Shakespeare y el trabajo de Einstein no pueden sostener una vela a un tigre". Sostiene que las especies más alto en la cadena alimentaria son menos importantes que especies inferiores. Su ideología se dibuja en parte de la ecología profunda, y a veces se refiere a la Tierra como Gaia. Nota que la extinción humana es inevitable, y que es mejor extinguirse pronto para evitar extinciones del fenómeno concomitante. El potencial para la evolución de otros organismos también se cita como una ventaja.

Knight ve la abstinencia de la reproducción como una opción altruista – una manera de impedir al humano involuntario sufrir – y cita las muertes de niños de causas evitables como un ejemplo del sufrimiento inútil. Knight afirma que la no reproducción permitiría finalmente que gente conduzca estilos de vida idílicos en un ambiente comparable al Jardín de Edén y mantiene que la última gente restante estaría orgullosa de su logro. Otras ventajas de cesar la reproducción humana que cita incluyen el final de aborto, guerra y hambre. Knight sostiene que "la procreación hoy es el abuso infantil de facto". Mantiene que el estándar de vida humana se empeorará si los recursos son consumidos por una población creciente, más bien que gastaran solucionando cuestiones existentes. Especula que si la gente dejara de reproducirse, usarían su energía para otras búsquedas, como la horticultura, y sugieren la adopción y el cuidado adoptivo como salidas para la gente que desea a niños.

VHEMT rechaza programas de control de la población humana encomendados por el gobierno a favor de la reducción demográfica voluntaria, apoyando sólo el uso de control de la natalidad y fuerza de voluntad para prevenir embarazos. El caballero declara que la táctica coercitiva con poca probabilidad bajará permanentemente la población humana, citando el hecho que la humanidad ha sobrevivido guerras catastróficas, hambres y virus. Aunque el título de su boletín de noticias recuerde el manual de suicidio Salida Final, la idea del suicidio de masas se rechaza, y han adoptado el lema "Puede nosotros vivir mucho tiempo y morir". Una revisión de 1995 de miembros VHEMT encontró que una mayoría de miembros VHEMT sintió una obligación moral fuerte de proteger la tierra, desconfió la capacidad de procesos políticos de prevenir el daño al ambiente y quiso rendir algunos de sus derechos por su causa. Los miembros de VHEMT que fuertemente creyeron que "La civilización se encabeza para el colapso" con la mayor probabilidad abrazarían estas visiones. Sin embargo, VHEMT no toma ninguna postura política abierta.

VHEMT promueve una ideología más extrema que Population Action International, un grupo que discute la humanidad debería reducir — pero no eliminar — su población para sentir cariño por la Tierra. Sin embargo, la plataforma VHEMT es más moderada y seria que la iglesia de Eutanasia, que aboga por la reducción demográfica por suicidio y canibalismo. ¡La revisión de 1995 encontró que el 36% se consideró miembros de la Tierra Primero! o había donado al grupo en los cinco años anteriores.

Recepción

El caballero declara el contador de carreras de la ideología de su grupo a natalism de la sociedad contemporánea. Cree que esta presión ha parado a muchas personas del apoyo, o hasta discusión, control demográfico. Confiesa que su grupo con poca probabilidad tendrá éxito, pero afirma que el intento de reducir a la población de la Tierra es la única opción moral.

La recepción de la idea del Caballero en los medios dominantes se ha mezclado. Escribiendo en la Crónica de San Francisco, Gregory Dicum declara que hay una "lógica indiscutible" a los argumentos del VHEMT, pero se duda si las ideas del Caballero pueden tener éxito, sosteniendo que muchas personas desean tener niños y no se pueden disuadir. Stephen Jarvis repite este escepticismo en El Independiente, notando que VHEMT está enfrente de la gran dificultad debido al paseo reproductivo humano. En el sitio web del Guarda, Guy Dammann aplaude al objetivo del movimiento como "desde muchos puntos de vista laudable", pero sostiene que es absurdo creer que la gente buscará voluntariamente la extinción. La escritora freelance Abby O'Reilly escribe que desde tener niños con frecuencia se ve como una medida de éxito, el objetivo del VHEMT es difícil de alcanzar. El caballero compete en respuesta a estos argumentos que aunque el deseo sexual sea el deseo natural, humano de niños es un producto de enculturation.

La Archidiócesis Católica de Nueva York ha criticado la plataforma del Caballero, sosteniendo que la existencia de humanidad divinamente se ordena. Ormrod afirma que el Caballero "posiblemente abandona la ecología profunda a favor de la misantropía franca". Nota que la reclamación del Caballero que la última gente en un guión de la extinción tendría una abundancia de recursos promueve su causa basada en "ventajas que se acumulan a la gente". Ormrod ve este tipo del argumento como contraintuitivo, sosteniendo que toma a préstamo la lengua de "sociedades de consumo tardías y modernas". Critica al Caballero para lo que ve como un fracaso de desarrollar una ideología consecuente e inequívoca. El Economista caracteriza la reclamación del Caballero que la extinción humana voluntaria es aconsejable debido a recursos limitados como "Tonterías maltusianas". Los estados adicionales de papel que la compasión por el planeta no necesariamente requiere la búsqueda de la extinción humana. El sociólogo Frank Furedi también juzga VHEMT para ser un grupo Maltusiano, clasificándolos como un tipo de la organización ambiental que" [piensa] el peor en las especies humanas". Escribiendo en el Clavado, Josie Appleton sostiene que el grupo es indiferente a humanidad, más bien que "antihumano".

Brian Bethune escribe en Maclean que la lógica del Caballero es "tan absurda como es inexpugnable". Sin embargo, duda de la reclamación del Caballero que los últimos sobrevivientes de la raza humana tendrían vidas agradables y sospechan que una "pérdida colectiva de la voluntad vivir" prevalecería. En respuesta a la plataforma del Caballero, el periodista Sheldon Richman sostiene que la gente es "agentes activos" y puede cambiar su comportamiento. Afirma que la gente es capaz de solucionar los problemas que están enfrente de la Tierra. Alan Weisman, el autor del mundo Sin Nosotros, sugiere un límite de un niño por familia como una alternativa preferible a la abstinencia de la reproducción.

Katharine Mieszkowski de Salon.com recomienda que la gente sin hijos adopte los argumentos del VHEMT afrontando "el sondeo de preguntas" sobre su sin hijos. Escribiendo en el Diario para Estudios de Animal Críticos, Carmen Dell'Aversano nota que VHEMT procura renunciar a niños como un símbolo del progreso humano perpetuo. Da el movimiento el papel de una forma de "la política oposicionista extraña" porque rechaza la reproducción perpetua como una forma de motivación. Sostiene que el movimiento procura venir a una nueva definición "del pedido civil", ya que Lee Edelman sugirió que la teoría extraña debiera. Dell'Aversano cree que VHEMT realiza el mandato de Edelman porque encarnan el paseo de muerte, más bien que ideas que se concentran en la reproducción del pasado.

Aunque la organización del Caballero se haya presentado en un libro titulado Kooks: Una Guía de los Límites Externos de la Creencia Humana, El Guarda periodista Oliver Burkeman nota que en un Caballero de conversación telefónico parece "bastante sano y humilde". Weisman repite este sentimiento, caracterizando al Caballero de "pensativo, de voz dulce, articulado, y completamente serio". Los filósofos Steven Best y Douglas Kellner ven la postura del VHEMT como extrema, pero notan que el movimiento se formó en respuesta a posturas extremas encontradas en "el humanismo moderno".

Véase también

Notas

Bibliografía

Enlaces externos



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