Seleucia

Los:For el puerto sirio del mismo nombre que figura en los viajes de San Pablo, ver Seleucia Pieria.

Seleucia , también conocido como Seleucia en el Tigris, era una de las grandes ciudades del mundo durante tiempos helenísticos y romanos. Estuvo de pie en Mesopotamia, en la orilla occidental del Río Tigris, frente a la ciudad más pequeña de Ctesiphon, en el día de hoy Babil Governorate, Iraq.

Historia

El Imperio de Seleucid

Seleucia, como tal, se fundó en aproximadamente 305 A.C., cuando una ciudad más temprana se amplió y dedicada como la primera capital del Imperio de Seleucid por Seleucus I Nicator. Seleucus era uno de los generales de Alejandro Magno que, después de la muerte de Alexander, dividió su Imperio entre themselves.http://www.ancientlibrary.com/gazetteer/0314.html Aunque Seleucus pronto moviera su capital principal a Antioch, en Siria del norte, Seleucia se hizo un centro comercial importante, cultura helenística y gobierno regional bajo Seleucids. La ciudad fue poblada por griegos, sirios y judíos. Estando de pie en la confluencia del Río Tigris con un canal principal del Eufrates, Seleucia se colocó para recibir el tráfico de ambos grandes canales. Durante los 3ros y 2dos siglos A.C., era una de las grandes ciudades helenísticas, comparables a Alejandría en Egipto y mayores que Antioch sirio.

Polybius (5,52ff) usa peliganes macedonio para el consejo de Seleucia, que implica una colonia macedonia, consecuentemente con su subida a la prominencia bajo Nicator; Pausanias (1,16) archivos que Seleucus también colocó a babilonios allí. Arqueológico encuentra el apoyo la presencia de una población grande no de la cultura griega. En 141 A.C., Parthians bajo Mithridates conquisté la ciudad, y Seleucia se hizo la capital occidental del Imperio de Parthian. Tacitus describió sus paredes y mencionó que era, hasta bajo el gobierno de Parthian, una ciudad totalmente helenística. Los textos antiguos afirman que la ciudad tenía 600,000 habitantes y fue gobernada por un senado de 300 personas. Era claramente una de las ciudades más grandes en el mundo Occidental; sólo Roma, Alejandría y posiblemente Antioch eran más populosos.

En 55 A.C., una batalla luchada cerca de Seleucia era crucial en el establecimiento de la sucesión dinástica de los reyes de Arsacid. En esta batalla entre Mithridates III actual (apoyado por un ejército romano de Aulus Gabinius, el gobernador de Siria) y Orodes II antes destituido, el monarca actual se derrotó, permitiendo Orodes restablecerse como el rey. En 41 A.C., Seleucia era la escena de una masacre de aproximadamente 5,000 refugiados judíos babilonios (Josephus, Hormiga. xviii. 9, § 9)

.http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=451&letter=S

En 117 d. C., Seleucia fue incendiado por el emperador romano Trajan durante su conquista de Mesopotamia, pero el año siguiente fue cedido atrás a Parthians por el sucesor de Trajan, Hadrian, luego reconstruido en el estilo de Parthian. Fue completamente destruido por el general romano Avidius Cassius en 165.

Gobierno de Sassanid

Más de sesenta años más tarde una nueva ciudad, Veh-Ardashir, fue construida a través del río por el emperador persa Ardashir I. Creyeron mucho tiempo a esta nueva ciudad

excavaciones italianas mostraron que localizarse en Seleucia, pero era fresco

construcción separada de Seleucia y Ctesiphon. Había iglesias cristianas activas en Mesopotamia a partir del primer siglo adelante y en el tercer o el cuarto siglo Seleucia se hizo un centro importante.

Después de edicto de la tolerancia por el rey Sassanian persa Yazdegerd I, que por el momento trajo un final a la persecución de cristianos, que habían durado durante 70 años, los cristianos restantes empiezan a reorganizar y reforzar la iglesia.

El Consejo de Seleucia-Ctesiphon (El Sínodo de Mar Isaac) se encontró en 410 d. C. bajo la presidencia de Mar Isaac, el obispo de Seleucia-Ctesiphon. La decisión más importante del Sínodo que tenía un muy de mucho alcance efecto en la vida de la iglesia, era declarar al obispo de Seleucia-Ctesiphon como el primate de la iglesia del Este; y en reconocimiento a esta preeminencia le dieron el título 'Catholicos'. El Sínodo confirmó a Mar Isaac como Catholicos y el arzobispo de todo el Oriente. El Sínodo también declaró su adhesión a la decisión del Consejo de Nicea y se suscribió al Credo Nicene. Los Canones del Sínodo sin duda se van en cuanto a la autoridad del grande Metropolitano, Catholicos de Seleucia-Ctesiphon. Sin su aprobación, ninguna elección del obispo sería válida.

Hacia el final del reinado de Yazdegerd I, los cristianos otra vez se persiguieron en d. C. 420. Dadyeshu se eligió Catholicos en d. C. 421 y él sufrió durante la persecución y se encarceló. Cuando se liberó dimitió y abandonó Seleucia, pero la iglesia rechazó aceptar la dimisión y allí siguió el Sínodo de Dadyeshu que se encontró en d. C. 424 en Markabata de los árabes bajo la presidencia de Mar Dadyeshu. Resultó ser uno de los más significativos de todos los sínodos persas. El primer sínodo de Isaac en d. C. 410 había decidido que Catholicos de Seleucia Ctesiphon haya sido supremo entre los obispos del Este. El Sínodo de Dadyeshu decidió que Catholicos debería ser el único jefe de la iglesia del Este y que ninguna autoridad eclesiástica se debería reconocer encima de él. Por primera vez, este sínodo se refirió a Catholicos como Patriarca y que su Catholicos era responsable ante Dios solo. Esto tenía algún efecto en el tranquilizamiento de la monarquía de Sassanid que los cristianos persas no eran bajo la influencia del enemigo romano.

La ciudad finalmente descolorada en la oscuridad y fue tragada por la playa del desierto, probablemente abandonada después de que el Tigris cambió su curso.

Arqueología

El área de Seleucia fue descubierta de nuevo en los años 1920 por arqueólogos que buscan Opis.

Comenzando en 1927, los profesores de la Universidad de Míchigan Leroy Waterman (1927–1932) y Clark Hopkins (1936–1937) supervisaron excavaciones para el Museo de Kelsey de la Arqueología de parte de la Escuela americana de la Investigación Oriental de Bagdad con fondos provistos por el Museo de Toledo del Arte y el Museo de Cleveland del Arte.

A partir de 1964 hasta 1968 y luego entre 1985 y 1989, una misión italiana de la universidad de Turín dirigido por A. Invernizzi y G. Gullini excavado en el sitio. Encontraron un edificio del archivo de Seleucid con aproximadamente 15,000 impresiones del sello, todos en un estilo totalmente griego.

En una pared externa del período de Parthian, un ladrillo reutilizado fechado por sello a 821 A.C., durante el período neo-babilonio.

Parece haber incorporado tanto griego como arquitectura de Mesopotamian para los edificios públicos. Encuentra han indicado a una población no griega extensa.

El montículo más grande en Seleucia se llama Cuentan Omar (antes Dicen Umar).

Notas

Véase también

Enlaces externos



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