Leyes del pase

Las leyes del pase en Sudáfrica se diseñaron para segregar a la población y limitar con severidad los movimientos del pueblo de color. Esta legislación era uno de los rasgos dominantes del sistema del apartheid del país. Se requirió que la población Negra llevara estos libros del pase con ellos cuando fuera de sus compuestos o áreas designadas. El fracaso de producir un pase a menudo causaba a la persona detenida. Cualquier persona blanca, hasta un niño, podría pedir que un africano negro produjera su pase.

Historia

Las primeras leyes del pase en Sudáfrica fueron introducidas el 27 de junio de 1797 por Earl Macartney en una tentativa de excluir a todos los naturales de la Colonia del Cabo.

Introducido en Sudáfrica en 1923, se diseñaron para regular el movimiento de africanos negros en zonas urbanas blancas. Fuera de "patrias" designadas, los sudafricanos negros tuvieron que llevar libretas de banco ("dom primogenitura", queriendo decir el pase mudo) siempre, documentación que demuestra que se autorizaron a vivir o moverse a Sudáfrica "Blanca".

Las leyes también afectaron otras razas de color. La gente india, por ejemplo, se excluyó del Estado Libre de Orange.

Estas normas discriminatorias abastecieron de combustible una insatisfacción creciente de la población negra y el ANC comenzó la Campaña del Desafío para oponerse a las leyes del pase.

Este conflicto culminó en la Masacre Sharpeville donde la oposición negra violentamente se dejó, con 69 personas matadas y más de 180 perjudicaron

El sistema de leyes del pase se abrogó en Sudáfrica en 1986.

Las leyes del pase también declararon que los africanos negros no podían sostener una posición comercial más alta dentro de una compañía que el empleado blanco más bajo.

Las primeras leyes del pase se introdujeron en 1760 para regular el movimiento de esclavos en el Cabo. El Acto de Consolidación de Zonas urbanas de 1945, juntos con los Naturales (La abolición de Pases y Coordinación de Documentos) Acto de 1952, era leyes claves. El Acto de Zonas urbanas perfiló requisitos para "la calificación" de los pueblos africanos para residir legalmente en áreas metropolitanas blancas. Para hacer así, tuvieron que tener derechos del Artículo 10, basados en si

Naturales (zonas urbanas) acto

Los Naturales (Zonas urbanas) Acto, 1923 zonas urbanas juzgadas en Sudáfrica como "blanca" y requerida todos los hombres africanos negros en ciudades y ciudades para llevar permisos llamados "pases" siempre. Cualquiera encontró sin un pase se detendría inmediatamente y se enviaría a una zona rural. Fue sustituido en 1945 por los Naturales (Zonas urbanas) Acto de Consolidación, 1945 que impuso esencialmente las mismas restricciones.

Acto de leyes del pase

Los Naturales (La abolición de Pases y Coordinación de Documentos) Acto, 1952, comúnmente conocido como el Acto de Leyes del Pase, lo hicieron obligatorio para todos los sudafricanos negros sobre la edad de 16 para llevar un "libro del pase" siempre dentro de áreas blancas. La ley estipuló donde, cuando, y cuanto una persona podría permanecer. Este pase también se conocía como un dompas.

El documento era similar a un pasaporte interno, conteniendo detalles del portador como sus huellas digitales, fotografía, el nombre de su/su empleador, su/su dirección, cuanto el portador se había empleado, así como otra información de identificación. Los empleadores a menudo entraban en una evaluación behaviorística, en la conducta del poseedor del pase.

Un empleador se definió según la ley y podría ser sólo una persona blanca. El pase también documentó el permiso solicitado y negado o concedido estar en cierta región y la razón de buscar tal permiso. Bajo los términos de la ley, cualquier empleado gubernamental podría tachar tales entradas, básicamente anulando el permiso de permanecer en el área.

Un libro del pase sin una entrada válida entonces permitió que funcionarios detuvieran y encarcelaran al portador del pase. Estos pases a menudo se hacían los símbolos más despreciados del apartheid. La resistencia a la Ley del Pase llevó a muchos miles de detenciones y era la chispa que encendió la Masacre Sharpeville el 21 de marzo de 1960 y llevó a la detención de Robert Sobukwe en esa misma fecha.

Véase también

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