Altruismo en animales

El altruismo es un comportamiento de los animales bien documentado, que aparece el más obviamente en relaciones de parientes, pero también puede ser evidente entre grupos sociales más amplios, en los cuales un animal sacrifica su propio bienestar a beneficio de otro animal.

Descripción

En la ciencia de la etología (el estudio de comportamiento), y más generalmente en el estudio de la evolución social, de vez en cuando, algunos animales realmente se comportan de modos que reducen su condición física individual, pero aumentan la forma física de otros individuos en la población; esto es una definición funcional del altruismo. La investigación en la teoría evolutiva se ha aplicado al comportamiento social, incluso el altruismo. Los casos de animales que ayudan a individuos a quien son estrechamente relacionados pueden ser explicados por la selección de parientes y no se consideran el altruismo verdadero. Más allá de los esfuerzos físicos que las madres, y en algunos padres de especies, se comprometen proteger sus ejemplos jóvenes, extremos del sacrificio puede ocurrir. Un ejemplo es matriphagy (el consumo de la madre por su descendiente) en la araña Stegodyphus. El gobierno de Hamilton describe la ventaja de tal altruismo en términos del coeficiente de Wright de la relación al beneficiario y la ventaja concedida al beneficiario menos el coste para el sacrificer. Si esta suma es mayor que el cero una ganancia de bienestar corporal resultará del sacrificio.

Cuando el altruismo aparente no está entre parientes, puede estar basado en la reciprocidad. Un mono presentará su espalda a otro mono, que elegirá parásitos; dentro de un momento los papeles se invertirán. Tal reciprocidad dará resultado, en términos evolutivos, mientras los gastos de ayuda son menos que las ventajas de ayudar y mientras los animales no adelantarán en la carrera larga "haciendo trampas" – es decir, recibiendo favores sin devolverlos. Esto se elabora en teoría animosa evolutiva y expresamente dilema del preso como la teoría social.

Implicaciones en teoría evolutiva

Los investigadores en comportamientos del altruista presuntos entre animales han estado ideológicamente en contra del concepto darwinista social de la "supervivencia del más apto", bajo el nombre de "la supervivencia del más agradable" — el ser último globalmente compatible, sin embargo, con la teoría de evolución por selección natural. La insistencia en tales comportamientos cooperativos entre animales fue expuesta primero por el zoólogo ruso y el anarquista Peter Kropotkin en su libro de 1902.

El desarrollo reciente en la teoría animosa ha proporcionado algunas explicaciones del altruismo aparente, como tienen análisis evolutivos tradicionales. Entre los mecanismos propuestos son:

El estudio de altruismo era el ímpetu inicial detrás del desarrollo de George R. Price de la ecuación de Price que es una ecuación matemática usada para estudiar la evolución genética. Un ejemplo interesante del altruismo se encuentra en los mohos del lodo celulares, como Dictyostelium mucoroides. Estos protists vivos como amebas individuales hasta no privado de comida, en cual punto agregan y forman un cuerpo fruiting multicelular en el cual algunas células se sacrifican para promover la supervivencia de otras células en el cuerpo fruiting. El comportamiento social y el altruismo comparten muchas semejanzas para las interacciones entre muchas partes (células, genes) de un organismo, pero son distinguidos por la capacidad de cada individuo de reproducirse indefinidamente sin un requisito absoluto para sus vecinos.

Jorge Moll y Jordan Grafman, neuroscientists en los Institutos Nacionales de Salud y Red del Hospital de LABORATORIOS-D'OR (J.M). a condición de que primeras pruebas para las bases de los nervios de aquiescencia altruista voluntarios sanos normales, usando representación de la resonancia magnética funcional. En su investigación, publicada en las Medidas de la Academia Nacional de Ciencias los EE. UU en el octubre de 2006, mostraron que tanto las recompensas monetarias puras como las donaciones caritativas activaron el camino de la recompensa de mesolimbic, una parte primitiva del cerebro que por lo general se enciende en respuesta a la comida y sexo. Sin embargo, cuando los voluntarios generosamente colocaron sus intereses de otros antes de que su propio haciendo donaciones caritativas, otro recorrido cerebral selectivamente se activara: el subgenual cortex/septal región. Estas estructuras íntimamente se relacionan con el accesorio social y adhiriéndose en otras especies. El altruismo, el experimento sugerido, no era una facultad moral superior que suprime impulsos egoístas básicos, pero mejor dicho era básica al cerebro, integrada y agradable.

Un nuevo estudio por Samuel Bowles en el Instituto de Santa Fe en Nuevo México, los EE.UU, es visto por unos como reanimar el modelo de la selección del grupo para el altruismo, conocido como "La supervivencia del más agradable". Bowles condujo un análisis genético de grupos contemporáneos que buscan, incluso aborígenes australianos, poblaciones esquimales siberianas natales y grupos tribales indígenas en África. Se encontró que los grupos de cazadores-recolectores de hasta 30 individuos eran bastante más estrechamente relacionados que se pensó antes. En estas condiciones, pensamiento para ser similar a aquellos del Paleolítico medio y superior, el altruismo hacia otros miembros del grupo mejoraría la condición física general del grupo.

Si un individuo defendiera el grupo, pero se matara, algún gene que el individuo compartido con el grupo total todavía se pasaría. La aduana temprana como comida que comparte o monogamia podría haber nivelado el "coste" del comportamiento altruista, del mismo modo que los impuestos sobre la renta redistribuyen ingresos en la sociedad. Reunió datos experimentales y genéticos, culminantes, arqueológicos, etnográficos para examinar la relación del beneficio del costo de la cooperación humana en poblaciones antiguas. En su modelo, los miembros de un grupo que aguanta genes para el comportamiento altruista pagan un "impuesto" limitando sus oportunidades reproductivas de beneficiarse de compartir la comida e información, así aumentando la forma física media del grupo así como su interrelacionado. Los grupos de gente altruista actuarían entonces juntos para ganar recursos de otros grupos en este tiempo provocativo en la historia.

Las teorías del altruista en la biología evolutiva fueron impugnadas por Amotz Zahavi, el inventor de la teoría de señales y su correlativo, el principio de la deficiencia, basado principalmente en sus observaciones del Parlanchín árabe, una ave comúnmente conocida por su sorpresa (alegó) comportamientos altruistas.

Los investigadores en Suiza han desarrollado un algoritmo basado en el gobierno de Hamilton de la selección de parientes. Los espectáculos del algoritmo cómo el altruismo en un enjambre de entidades puede evolucionar, con el tiempo, y causar el comportamiento del enjambre más eficaz.

Ejemplos de altruismo de animal

Véase también

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