A. C. Grayling

Anthony Clifford Grayling (nacido el 3 de abril de 1949) es un filósofo inglés. En 2011 fundó y se hizo el primer Maestro del Nuevo Colegio de las Humanidad, un colegio estudiantil independiente en Londres. Hasta el junio de 2011, era el Profesor de la Filosofía en Birkbeck, Universidad de Londres, donde dio clases a partir de 1991. También es un socio supernumerario del Colegio de St Anne, Oxford.

Grayling es el autor de aproximadamente 30 libros sobre la filosofía, incluso La Refutación del Escepticismo (1985), El Futuro de Valores morales (1997), El Sentido de Cosas (2001), y El Libro (2011) Bueno. Es un Fideicomisario de la Biblioteca de Londres, un Compañero de la Sociedad Real de Literatura y un Compañero de la Sociedad Real de Artes. También es un director de y donante a la Revista de la Perspectiva.

Sus intereses académicos principales están en epistemología, metafísica y lógica filosófica. También tiene que ver en el Reino Unido con el nuevo movimiento de ateísmo.

Años mozos y educación

Grayling nació y levantó en Luanshya, Rhodesia del Norte (ahora Zambia) dentro de la comunidad expatriada británica, mientras su padre trabajó para el Banco Diplomado Estándar. Asistió a varios internados allí, incluso el Colegio del Halcón en Zimbabve, del cual se escapó repetidamente y de manera brutal castigándose con la vara. Su primera exposición a la escritura filosófica era a la edad de doce años, cuando encontró una traducción inglesa de Charmides, uno de los diálogos de Platón, en una biblioteca local. En catorce, leyó la Historia Biográfica de G. H. Lewes de la Filosofía (1846), que confirmó su ambición de estudiar la filosofía; dijo que "superindujo el pedido de la lectura arbitraria que había precedido a ello y colocó mi vocación."

Grayling era el tercer hermano. Su hermana más vieja Jennifer se asesinó en Johannesburgo cuando tenía diecinueve años, algo que le afectó profundamente. Había nacido con la lesión cerebral, y después de que la cirugía cerebral para aliviarla a la edad de 20 años había experimentado problemas de personalidad que llevaron a varios asuntos inadecuados y un matrimonio prematuro. Se encontró muerta en un río poco después del matrimonio; se había apuñalado. Cuando sus padres fueron para identificarla, su madre — ya malo — tenía un ataque cardíaco y murió. Grayling dijo que trató con su pena haciéndose un adicto al trabajo.

Después de moverse a Inglaterra en su adolescencia, gastó tres años en la universidad de Sussex, pero dijo que aunque aplaudiera a su intención de educar generalists, deseó ser un erudito, por tanto además de su British Airways de Sussex, también completó un en la filosofía como Universidad de Londres estudiante externo. Continuó a obtener a una MAMÁ de Sussex, luego asistió al Colegio Magdalen, Oxford, donde fue enseñado por P. F. Strawson y A. J. Ayer, obteniendo su doctorado en 1981 para una tesis a "Escepticismo epistemológico y Argumentos Transcendentales."

Carrera

Dio una conferencia en la filosofía en el Colegio de St Anne, Oxford, antes de tomar un correo en 1991 en Birkbeck, Universidad de Londres, donde en 1998 se hizo el lector en la filosofía, y en 2005 el profesor. Dimitió de Birkbeck en el junio de 2011 al encontrado y hágase el primer maestro del Nuevo Colegio de las Humanidad, un colegio estudiantil independiente en Londres. Es un Socio Supernumerario del Colegio de St Anne, Oxford.

Intereses

Sus intereses principales a la filosofía técnica están en la intersección de teoría de conocimiento, metafísica y lógica filosófica, a través de la cual intenta definir la relación entre la mente y el mundo, así desafiando el escepticismo filosófico. Grayling usa la lógica filosófica para responder a los argumentos del escéptico a fin de tratar de mudar la luz en las ideas tradicionales del debate del realismo y desarrollo de opiniones asociadas sobre verdad y sentido.

También se interesa tanto en preguntas prácticas como en teóricas de derechos humanos y relacionó problemas éticos y ha sido un donante a pedagogía filosófica y beca a través de escritura y edición.

Defensa pública

Para Grayling, el trabajo de problemas técnicos de la clase anterior es sólo un aspecto de la filosofía. Otro aspecto, uno que ha estado en el centro del lugar de la filosofía en la historia, tiene la aplicación más inmediata a la vida cotidiana: las preguntas de ética, que giran sobre qué Grayling llama la gran pregunta Socrática, '¿Cómo habría que vivir?'. En la búsqueda de lo que describe como 'la contribución a la sociedad de conversación tiene consigo sobre posibilidades para vidas buenas en sociedades buenas' Grayling escribe extensamente en cuestiones contemporáneas, incluso crímenes de guerra, la legalización de medicinas, eutanasia, laicismo y derechos humanos. Ha articulado posiciones en el ética humanista y en la historia y la naturaleza de conceptos de la libertad como aplicado en la vida cívica. En apoyo de su creencia que el filósofo debería tomar parte en el debate público, trae estas perspectivas filosóficas a cuestiones del día con su trabajo como un escritor y como un comentarista por radio y televisión.

Entre sus contribuciones a la discusión sobre la religión en la sociedad contemporánea sostiene que hay tres separables, aunque debates naturalmente relacionados:

: (a) un debate metafísico sobre lo que el universo contiene; negar que contenga agencias sobrenaturales de cualquier clase le hace un ateo;

: (b) un debate sobre la base de ética; la toma del mundo para ser un reino natural de la ley natural requiere que la humanidad piense para sí en el derecho y el bien, basado en nuestro mejor entendimiento de la naturaleza humana y la condición humana; esto le hace un humanista;

: (c) un debate sobre el lugar de movimientos religiosos y organizaciones en la esfera pública; como un laicista Grayling sostiene que éstos se deberían ver como organizaciones de la sociedad civil en una par con sindicatos y otras organizaciones no gubernamentales, con cada derecho a existir y dar la opinión, pero ningún mayor derecho que cualquier otro grupo de presión autoconstituido, autoseleccionado

A este punto último, la opinión de Grayling consiste en que por motivos históricos las religiones tienen un lugar enormemente inflado en la esfera pública de toda la proporción con los números de sus adherentes o sus méritos intrínsecos, de modo que su voz e influencia se amplifiquen desproporcionadamente: con la consecuencia de que pueden deformar tales asuntos como políticas públicas (p.ej en el aborto) e investigación de la ciencia y educación (p.ej células madre, enseñanza de la evolución). Sostiene que la ganancia de los debates metafísicos y éticos disminuye ya los problemas asociados con (c) en sociedades Occidentales más avanzadas, hasta los EE.UU. Ve su propia contribución considerable que como es la promoción de entendimiento del ética humanista que se deriva de la tradición filosófica.

Entre 1999 y 2002 Grayling escribió una columna semanal en El Guarda llamado "La Última Palabra", en que concentró su atención en un tema diferente cada semana. En estas columnas, que también formaron la base de una serie de libros para un número de lectores general, que comienza con El Sentido de Cosas en 2001, Grayling puso los fundamentos a disposición de filosofía al laico. Es un donante regular "Al comentario del Guarda es el" blog del grupo libre y escribe columnas para revista Prospect, El Dubliner, Nuevo Científico y la revisión de libros de Barnes and Noble. Es acreditado al Consejo de las Naciones Unidas sobre Derechos humanos en Ginebra por el Humanista Internacional y Unión Ética, es un patrón de la Asociación Humanista británica, un Socio Honorario de la Sociedad Secular Nacional, y es el Patrón de la Asociación Humanista de Fuerzas armadas británica. Se implica con varios educativos e institución benéfica del alfabetismo. Es un Fideicomisario de la Biblioteca de Londres, ha sido un miembro del consejo de la Sociedad de Autores, y en 2003 era un juez del Premio de Booker.

El libro de Grayling sobre la ofensiva aérea estratégica aliada en la Segunda Guerra Mundial, Entre las Ciudades Muertas: ¿Bombardeaba el Aliado de Civiles en WWII una Necesidad o un Delito? (2006) era bien acogido como una contribución al debate sobre el ética de la guerra. Sus libros sobre libertades civiles y valores de Aclaración han sido políticamente influyentes, leyéndose en (entre otros sitios) 10 Downing Street.

En el septiembre de 2010, Grayling era una de 55 figuras públicas que enviaron una carta al Guarda que expresa a su oposición a la visita de Estado del Papa Benedict XVI al Reino Unido.

Posiciones sostenidas

Publicaciones

:* publicado en los Estados Unidos como Meditaciones para el Humanista: Ética para una Edad Secular.

:* publicado en los Estados Unidos como Vida, Sexo e Ideas: La Vida Buena Sin Dios.

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